НЕГРИТЮД

НЕГРИТЮ́Д (франц. négritude, от nègre — негр), концепция национально-культурной обособленности, получившая распространение в ряде стран тропической Африки, преимущественно франкоязычных. Возникла как выражение протеста против колониального угнетения и расовой дискриминации, как форма утверждения самобытности и самоценности африканских культур.

Термин «Н.» введен Э. Сезером в 30‑х гг., теоретическая разработка принадлежит главным образом Л. С. Сенгору; однако многие понятия, характерные для Н., в частности понятие «африканская личность», были выработаны еще в начале XX в. западно-африканскими общественными деятелями. В теории Н. сильно также влияние взглядов французских буржуазных философов (А. Бергсон, А. Бретон, Ж. П. Сартр). В сфере литературного творчества идеи Н. затронули исключительно поэзию франкоязычных стран Западной и Центральной Африки (Сенгор, Б. Диоп, Ф. Чикайя У Тамси, Л. Ньянг, Л. Диакхате, М. Фалл). Проза этих стран почти не испытала влияния Н.

Н., возникший как реакция на расистские идеи о низшем положении африканцев в человеческом сообществе, в 60—70‑х гг., когда многие государства Африки добились независимости и решают задачи конкретного культурного строительства, приобретает, в частности, в Сенегале, более отвлеченный литературный характер, черты, свойственные элитарной культуре.

Литература:
Ерасов Б. С., Тропич. Африка; идеология и проблемы культуры, М., 1972;
Совр. литературы Африки. Сев. и Зап. Африка, М., 1973, с. 187—89;
Голден Л., Негритюд, африканите… и жизнь, «ИЛ», 1979, № 1.

Л. Е. Куббель.